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松柏气节--云水情怀--天镇岐山--万物天容--海纳百川

 
 
 

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云雨情怀-----------松柏气节----------天镇岐山08年经济转轨的播火人,战地指挥官,2014国家智库成员战略制定顾问,社会绩效管理委员会首席执行官

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【转载】很少能见到的道教神仙图谱  

2015-02-20 10:53:42|  分类: 地图 |  标签: |举报 |字号 订阅

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很少能见到的道教神仙图谱

道教神仙图谱

 三清神像

玉清原始天尊

    道教最高尊神“三清”之一,又称“虚皇道君”。元始天尊居三十六天之上的清微天玉清境。天尊之体常存不灭,至天地初开,授道屉劫度人。他主宰和像征宇宙混沌初显、阴阳未判的第一个大世纪,道教称“混元”时期。

 

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上清灵宝天尊


      道教最高尊神“三清”之一,又称“太上道君”。灵宝天尊居三十六天之上的禹余天上清境。道教认为“灵宝出法,随世度人”。他主宰和像征混沌初判、阴阳分明的第二个大世纪,道教称“洪元”时期。

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太清道德天尊

 

    道教最高尊神“三清”之一,又称“太上老君”。道德天尊居三十六天之上的大赤天太清境。他主宰和像征天地形成、万物化生的第三个大世纪,道教称“太初”时期。玉清、上清、太清三位尊神皆“道?”所化,其本皆“道”。太上老君历劫化生度人,殷时聚形为老子,传《道德》真言。后授天师道陵正一盟威之道,创立道教。

 

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    元始天尊的神诞之日是正月初一。灵宝天尊之神诞日为夏至日,约在农历五月中。道德天尊之神诞日为农历二月十五日。道教以太上老君为教祖,是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。

      全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”,又称“玄穹高上帝”简称“玉帝”。为太极界最高之神,居昊天金阙,弥罗天宫,妙相庄严,法身无上。统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天。行天之道,布天之德,造化万物,济度群生。权衡三界,总御万灵,而无量度人。为天界至尊之神,万天帝主也。道教太乙真莲宗开宗祖师郭道师曰:【一气化三清,三清合一体,就是玉皇大天尊】。言简易赅,无极、太极一体两面。玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇,犹如先虚无而后妙有,先无极而后有太极,先无为而后有为。
  玉皇大帝神诞之日为正月初九日。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子,旧时道观和民间都要烧香念经,迎送玉皇大帝

 

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 王母

 

  西王母,俗称王母娘娘,又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。”西”指方位,”王母”即神名。西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形,厥姓侯氏,位配西方。

      西王母为女仙之宗,居崑仑之间,有城千里,玉楼十二,琼华之阙,光碧之堂,九层元室,紫翠丹房,左带瑶池,右环翠山。《博物志》称,瑶池有桃树,”三千年一生实”。天上天下、三界十方,女子得道登仙者,都隶属于西王母管辖。

      道教和民间一直将西王母作为长寿的象征,以西王母作为金籙延寿道场的主神。每逢西王母神诞之日,一说是三月初三日,一说是七月十八日,道教徒,特别是女性教徒常聚集在道观内,为西王母建祝诞道场,同时祈求健康长寿。

 

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三官大帝

 

  三官大帝亦太极界之神。在玄黄判分,天地肇定后,乃有天官、地官、水官三帝出,而为治理天、地、水三界。考校天人功过,而司众生祸福之神。又称为上元、中元、下元三元。道经称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄。集仙录以:”张道陵于龙虎山,修三元默朝之道”。所以人间祀奉三官,系自汉张道陵始。至元魏时,乃以三官配为三元节:正月十五日为上元节,定为天官大帝诞辰;七月十五日为中元节,定为地官大帝诞辰;十月十五日为下元节,定为水官大帝诞辰。

 

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北极紫微大帝

 

      北极紫微大帝为万星帝主也。北极紫微大帝万星之主,掌理人间祸福善恶,前因后果富贵贫贱,生死时间,无不由之而予夺焉。凡一切星球人民,皆归其总治,即中界之主宰也,然犹仰承玉帝之命令施行,不敢自尊。紫微大帝的生日为农历四月十八日。

 

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 勾陈上宫天皇大帝

 

    勾陈上宫天皇大帝,西方曰太极,由天皇大帝主之。接晋书天文志云:「勾陈宫中一星曰天皇大帝。其神曰耀魄宝,主御群灵,执万神图」。

    故天皇大帝综御万神也。

 

 

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 南极长生大帝

 

即俗称南极星君也。史记天官书:「狼比有大星,曰南极老人」,又观象玩占云:「南极老人星主寿考」正义云:「角亢在辰为寿星,三月之时,万物始生,建于春气,布养各尽其性,不罹灾天,故寿」。俗以为寿星明现,天下理安。若备醴祭告,可得福享寿,故南极曰长生大帝,而总御万灵也。

 

 

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土皇

 

    土皇是道教的地神。中国古代就有地神,即后土,职掌阴阳造化、山河秀丽。道教以后土为仅次于三清的四御神之一,神号为承天效法厚德光大后土皇地只。职掌阴阳生育、万物之美、大地山河之秀。

 

五方五老

      五方五老天君,为东南西北中五方之天神,一说为元始天王所化。五方五老的名号分别为:东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。

      五老君是早期道教尊奉的五位天神:东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君),南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君),中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君),西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君),北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)。此五位天神,盖源于古之“五帝”传说。

      南朝宋前所出之《元始五老赤书玉篇真文天书经》卷上云:“东方安宝华林青灵始老,号曰苍帝,姓阎讳开明,字灵威仰。头戴青精玉冠,衣九气青羽衣。常驾苍龙,建鹑旗,从神甲乙,官将九十万人。……上导九天之和气,下引九泉之流芳,养二仪以长存,护阴阳以永昌”;“南方梵宝昌阳丹灵真老,号曰赤帝,姓洞浮,讳极炎,字赤熛弩。头戴赤精玉冠,衣三气丹羽飞衣。常驾丹龙,建朱旗,从神丙丁,官将三十万人。……上导泰清玄元之灵化,下和三气之陶镕,令万物之永存,运天精之南夏”;“中央玉宝元灵元老,号曰黄帝,姓通班,讳元氏,字含枢纽。头戴黄精玉冠,衣五色飞衣。常驾黄龙,建黄旗,从神戊己,官将十二万人,……上等自然之和,下旋五土之灵,天地守以不亏,阴阳用之不倾”;“西方七宝金门皓灵皇老,号曰白帝,姓上金,讳昌开,字曜魄宝,一字白招拒。头戴白精玉冠,衣白羽飞衣。常驾白龙,建素旗,从神庚辛,官将七十万人。……上导洪精于上天,下和众生于灵衢”;“北方洞阴朔单郁绝五灵玄老,号曰黑帝,姓黑节,讳灵会,字隐侯局,一字叶光纪。头戴玄精玉冠,衣玄羽飞衣。常驾黑龙,建皂旗,从神壬癸,官将五十万人。……上导五帝之流气,下拯生生之众和,护二仪而不倾,保群命以永安。”

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北方黑帝五灵玄老五炁天君

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东方青帝青灵始老九炁天君

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南方赤帝丹灵真老三炁天君

 

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西方白帝皓灵皇老七炁天君

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太乙救苦天尊

  太乙救苦天尊是由古代道家哲学理论名词“太一”演变而来的。“太一”本指形成天地方物的元气,“太一”,元祖也。养之不穷,用之不竭,能生万物,乃气之祖宗,造化之基也。被称为“太一”的元气是先天地万物而存在的宇宙本源,是道家、道教最根本的信仰"道"。因此,也可以说“太一”即"道"。太乙救苦天尊.就是拯救受苦受难之人,超度地狱鬼魂的最尊贵的天神。

 

 

 

三十二天帝及诸神将

  道教认为,上有卅二天,按照东西南北四个方向,每方有八位天帝及诸神将,分别为东八天、西八天、南八天和北八天。图中为东八天帝、西八天帝、东方神将和西方神将。

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东八天帝
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 西八神将
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众神朝圣

  道教是多神教。其神仙体系,上有道尊天神,下有山川土地之神,中有得道神仙真人。此图只是部份道教神仙朝见玉皇大帝。

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众神扈跸

  道教认为,人神之主玉皇大帝为体察天上人间的实情,出跸巡视,有众神扈跸而行。以下二幅就是众神随圣行跸的场面,图中有天皇、紫

微、星君天将、灵官功曹等神仙。 


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